张智永，现任故宫学院中国画研究院画师。

　　1990年得列于崔如琢先生门墙。为入室弟子。擅山水，兼入花卉翎毛。作品多次参加大型拍卖会。中央民族大学山水画高研班，崔如琢工作室助教。泰中友好关系协会副主席。泰中文化艺术交流协会副主席。

本无尘土气 自在水云乡 楚楚净如拭 亭亭生妙香 郑允瑞诗 35x138cm 4.2平尺 2019年己亥中秋佳节于京华澄观斋。

镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。徐渭诗 34x138cm 4.2平尺 己亥深秋于京华澄观斋。

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。白居易 35x138cm 4.2平尺 2019年己亥中秋佳节于京华澄观斋

出水怜新雨 凌波晓晚凉 自然尘不染 无那种能香 曹寅诗 35x138cm 4.2平尺 2019年己亥中秋佳节于京华澄观斋。

风香

十里荷风阵阵香 34x102cm 3.1平尺 2019年己亥中秋佳节于京华澄观斋

绿云一片全遮暑 十里荷风阵阵香 34x68cm 2.1平尺 2019年己亥中秋于京华澄观斋中

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐

　　人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为“开悟”。生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征

　　泼色泼墨红白莲，雅俗共赏锦浪翻。画花与叶的关系要有呼应，对比，和顾盼交流。红白花好像欲拥抱相亲，又好像说悄悄话。有含羞带笑之态，以不俗媚为快。花相对实，叶子相对虚。有强有弱，有线有面，有动有静。

　　莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。

婷婷玉立展娇容，

阵阵芬芳花正浓。

墨叶翻飞随浪涌，

清风摇曳郁丰茸。

虚实有度分强弱，

动静得宜叠翠重。

带笑含羞生顾盼，

冰肌玉骨水芙蓉。

微信友 吴灵蕴写律诗鼓励

　　荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。

　　荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。