张智永，现任故宫学院中国画研究院画家。

　　1990年得列于崔如琢先生门墙。为入室弟子。擅山水，兼入花卉翎毛。作品多次参加大型拍卖会。中央民族大学山水画高研班，崔如琢工作室助教。泰中友好关系协会副主席。泰中文化艺术交流协会副主席。

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐

　　莲花与佛教的渊源极深，可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到，佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。

　　人要做到出自尘浊而不被污染的境界，不是一件容易的事，需要有相当高的觉悟和定力。佛教中的莲花，代表一种智慧和觉悟的境界，即为“开悟”。生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲花，恰好和佛教的不受尘世的污染的愿望相一致，自然就成了佛教的象征

　　淋漓墨彩交融 温柔热情奔放 我笔下的荷花 是情感的抒发

　　出水怜新雨 凌波笑晚凉 自然尘不染 无那种能香 曹寅诗 34x140cm 4.3平尺 2020阳春三月于京华

　　涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。李白诗 34x140cm 4.3平尺2020年阳春三月于京华

　　本无尘土气，自在水云乡。楚楚净如拭，亭亭生妙香。郑允瑞诗 34x140cm 4.3平尺 2020年阳春三月于京华

　　香远 镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。徐渭诗34x140cm 4.3平尺 2020庚子阳春三月于京华

　　荷塘月色 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。卢照邻诗 34x141cm 4.3平尺 2020年

　　风清 本无尘土气 自在水云乡 楚楚净如拭 亭亭生妙香 郑允瑞诗 34x141cm 4.3平尺 2020年

　　绿云一片全遮暑 十里荷风阵阵香 34x141cm 4.3平尺 2020年

　　淋漓墨彩交融 温柔热情奔放

　　泼色泼墨红白莲，雅俗共赏锦浪翻。画花与叶的关系要有呼应，对比，和顾盼交流。红白花好像欲拥抱相亲，又好像说悄悄话。有含羞带笑之态，以不俗媚为快。花相对实，叶子相对虚。有强有弱，有线有面，有动有静。

　　君子洁应经乱世，芰荷香自出方塘 阎福雄

　　荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。

　　荷花不像牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，也不像兰花那样小巧清秀，然而，她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳，送丝丝清凉。啊！我爱荷花，爱它那亭亭玉立的姿态，更爱它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高风亮节！

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏杆。李璟

　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。李商隐

　　笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。可恨良辰天不与。才过斜阳，又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。晏几道

　　酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。白朴